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  • 石霜楚圆及其影响

    今江西萍乡县北)开辟道场,传授禅法。方会在传授禅法中,巧言善辨,注重方法的灵活性,推崇机锋棒喝,故有‘杨岐天纵神悟,善入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风’【[宋] 仁勇编:《杨岐方会和尚语录》,《大...

    宗 性

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  • 唐代士人的“始儒终佛”

    心灵归宿。他的〈袁州萍乡县杨歧山故广禅师碑〉,进而将儒释互补的领悟,升至理性认知:  天生人而不能使情欲有节,君牧人而不能去威势以理,至有乘天工之隙以补其化,释王者之位以迁其人。   ---------...

    张 弓

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  • 从儒佛关系看韩愈、柳宗元与李翱

    佛用导乱世;并且佛教有其特殊的不可代替的功用,即“革盗心于冥昧之间,泯爱缘于死生之际,阴助教化,总持人天。所谓生成之外,特有陶治,刑政不及,曲为调揉,其方可言,其旨不可得而言也。”(《袁州萍乡县杨歧山...

    牟钟鉴

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  • 庄子与禅(1)

    江苏的南京;再加上宋代形成的阳岐派和黄龙派,都在江西,便合称为五宗七派。这五宗七派,流传到明代末年时,沩仰、云门和法眼三宗,大都失传;临济宗下之  (21) 杨岐,一作杨歧,山名,在江西省萍乡县北,世...

    罗锦堂

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  • 宽忍法师著:佛教手册(2)

    (临济宗八世)住此,大振禅风,建立黄龙派。  杨歧山 在江西萍乡县北70里,是战国时杨朱泣歧之处。寺名普通禅院。宋时方会(亦临济宗第八世,与慧南为同门)住此,大弘禅法,建立杨歧派。  虎丘灵岩寺...

    宽忍法师

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  • 湘西洪江佛教略史

    1990年庚午,麻阳锦和心功,上洪江市嵩云山大兴禅寺,礼乘法通才出家。崇照明夷任湖南安江塑胶厂办公室主任。并参加萍乡安源笔会。期间,曾往杨歧山普通禅院,瞻礼杨歧乘广、杨歧甄叔、杨歧方会的道场。  1991年...

    心照不宣

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  • 佛、禅美学二题

    后人的修饰,崇慧应是一位高明优秀的即兴诗人。这样的诗人在禅宗门中大有人在,萍乡杨歧方会禅师某日上堂:  “杨歧乍住屋壁疏,满床尽布雪真珠。缩却项,暗嗟吁。”良久曰:“翻忆古人树居。”(《五灯会元》卷...

    陈良运

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  • 关于禅宗美学的逻辑起点、研究对象与理论范式的思考

    ,深味禅心,慧声遐被……常欲蝉蜕俗解,贪味真如。”刘禹锡《袁州萍乡杨歧山故广禅师碑》曰:“味真实者,即清净以观空。”独孤及《舒舟山谷寺觉寂塔故镜智禅师碑铭》曰:“及尝味禅师之道也久。”其“研味西来之...

    皮朝纲

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  • 儒佛之际与宋初性无善恶说

    萍乡县杨岐山故广禅师碑,刘宾客集(卷4)[M].《丛书集成初编》本.上海:商务印书馆,1937.36.  [2] 石峻等编,华严原人论,中国佛教思想资料选编(第2卷第2册)[M].北京:中华书局,...

    向世陵

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  • 黔阳佛教略史(二)

    指挥部任办公室主任。在江西萍乡参加笔会期间,创办文学社。同时编辑《玉女峰》文学报。   1996年春,在湖南怀化黔城昌龄宾馆任总经理助理兼办公室主任。之后不久,就上洪江嵩云山大兴禅寺礼乘法老和尚出家为僧...

    不详

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